第74章 邮编
秦始皇面色严肃，言语认真道：
“赵卿，汝非妄言乎？”
一月一万贯，秦始皇心中仍是震惊不已。
赵高闻言拱手道：
“臣怎敢欺君？”
对于邮寄书信的收益，他确实已是保守估计。
大秦人口总共才两千多万。
基数本就不多，识字率就更低了。
而有能力邮寄书信者，则更少。
邮寄书信也是要钱的，而底层百姓连吃饭都成问题。
又怎么可能去花钱写信呢？
更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。
压根也用不到书信。
因此，需要邮寄书信且有能力邮寄书信者，无非就几类人。
商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。
商人自是不必说。
有钱，而且常年各地奔走。
几个月不回家都是常态。
这时候若可以写一封书信回家报平安。
无论对于商人，还是对于商人之家属，都是不小的慰藉。
官员也无需多说。
举个例子，比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。
这肯定不能走官方通道。
因为，官方的驿站邮局，不是传递行政文书，就是穿越军情急报。
你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳，算是个怎么回事？
若真想送信，怕是只能派专人送回了。
权贵与官员同理。
士兵戍卒常年镇守边疆，远离家乡，若有书信传语报平安，自可以缓解思乡之情。
至于服徭役者，亦是如此。
服徭役之人，有半年甚至一年不能回家，自然也有家书的需求。
有需求，并且有能力。
大秦服徭役是有工钱的。
一日八钱。
若是包食宿则六钱。
之前也说了，秦半两的购买力可是很强。
六钱已经不少了。
毕竟，萧何给刘邦五钱，刘邦就已感恩戴德。
在赵高看来，邮寄书信的市场需求很大，百姓意愿也极强。
一月一万贯，不成问题。
要知道，在古代“家书抵万金”，可不是只在“烽火连三月”之时。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，足见家人之羁绊，家书之重要。
只不过，那些代写、代读书信之人，恐怕要大赚一笔了。
据说，大秦的识字率不足百分之一。
大多数人都不识字。
所以大部分人真想邮寄家书，只能请人代笔。
也是，古代靠代写书写谋生者，也不在少数。
如此说来，有能力寄书信者，应该再加上一类人——
诸子百家之人。
诸子百家大都识字。
赵高不觉感慨，孔子首开“私塾”先河，打破“官学”垄断。
让平民有了学习的机会，确实可称“万世师表”。
他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。
除了儒家为两大“显学”之一，儒生者众，学儒者广。
有良好的群众基础。
推广儒家，有事半功倍之效。
还有便是学儒，自然要学习那些儒家经典。
儒家，可以说是天生的老师。
后世僵化的儒家，真是的玷污了先秦儒家精华。
赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。
不过，“教育”一事，非一时之功，需缓之。
听赵高如此说，秦始皇点点头后，又开口道：
“说说你的具体想法。”
赵高大致说了一下：
“在各地建立邮局驿站，以驰道运输。”
“官方文书用快马，民间书信用牛车，加以区分。”
“书信的费用不宜太贵，一钱即可，并且根据距离远近予以增加。”
“用纸来作为信纸和信封，舍弃竹简。”
赵高说到这，心道：好在造纸术已发明出来。
否则若是用竹简当做书信，一个信使能带多少书信？
换作纸张的话，一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。
赵高正欲继续说，李斯忽然问道：
“一钱，是否过于便宜了些？”
赵高心想：太贵了就每人寄了呀。
若寄一封信要三四钱，有这钱那我买斗粟不香吗？
服徭役者，一天才六钱，花一半钱来寄信，脑子有雾吗？
思乡之情真的有那么重要吗？
有情饮水饱，你试试真饮水，看看会不会饱。
想是这般想，但赵高嘴上却说道：
“单次运费虽然少了些，但架不住人口基数大，算下来其实并不少。”
大秦有两千万人口。
假设只有一百万人写信。
来回就是两百万钱。
每五天一次，一个月近六次，也有一千二百万钱。
也许戍卒和服徭役者不会这般频繁写信。
但那些商人、权贵写信的频率肯定会高一些。
特别是商人，他们不差钱，而且写信沟通也方便。
要知道，写信又不只是写家书。
在古代，沟通可是很麻烦的。
李斯想了想，又问道：
“用牛车运送书信是否太慢了？”
其实，之前李斯也觉得官方驿站运送民间书信，有些尊卑不分。
现在听到邮寄书信能赚这么多钱后，他又感觉用牛车太慢。
赵高笑着道：
“这些百姓寄信，速度真是一项重要因素吗？”
商人也许会在意送信的速度，但那又怎样？
这送信的机构可是朝廷。
就算信件丢了又怎样？
怎么？这些人难道还敢埋怨朝廷不成？
那真的就变成那个段子：
堂下何人，状告本官呐？
算了，直接拉出去砍了吧。
当然，说是这般说，服务质量肯定不能太差。
要是经常出现丢件坏件，以后谁还寄信？
所以，最起码要等到别人都适应了，再来摆烂嘛。
互联网割韭菜不都是如此？
先培养用户习惯。
然后再割韭菜。
李斯觉得赵高说的很有道理，百姓收到家书的喜悦，根本不会在意送信的时间。
见李斯不再询问，赵高继续道：
“还比如将各个城池设置一个编码，如此可以提高邮件投递效率、降低邮件丢失率。”
赵高回想着以前的邮编，举例道：
“就像是北京，呃，蓟县的编码是”。
北京在秦朝时期叫做蓟县。
“而咸阳的编码则是。”
还是那句话，大秦识字率不高。
将城池与数字关联在一起，即便不识字的人，看到数字后也就知道对应的是那座城池了。
不过，大秦现在还没有阿拉伯数字。
所以应该写作一零零零零零。
赵高正欲提邮票一事，秦始皇的声音忽然响了起来。
秦始皇面色严肃，言语认真道：
“赵卿，汝非妄言乎？”
一月一万贯，秦始皇心中仍是震惊不已。
赵高闻言拱手道：
“臣怎敢欺君？”
对于邮寄书信的收益，他确实已是保守估计。
大秦人口总共才两千多万。
基数本就不多，识字率就更低了。
而有能力邮寄书信者，则更少。
邮寄书信也是要钱的，而底层百姓连吃饭都成问题。
又怎么可能去花钱写信呢？
更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。
压根也用不到书信。
因此，需要邮寄书信且有能力邮寄书信者，无非就几类人。
商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。
商人自是不必说。
有钱，而且常年各地奔走。
几个月不回家都是常态。
这时候若可以写一封书信回家报平安。
无论对于商人，还是对于商人之家属，都是不小的慰藉。
官员也无需多说。
举个例子，比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。
这肯定不能走官方通道。
因为，官方的驿站邮局，不是传递行政文书，就是穿越军情急报。
你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳，算是个怎么回事？
若真想送信，怕是只能派专人送回了。
权贵与官员同理。
士兵戍卒常年镇守边疆，远离家乡，若有书信传语报平安，自可以缓解思乡之情。
至于服徭役者，亦是如此。
服徭役之人，有半年甚至一年不能回家，自然也有家书的需求。
有需求，并且有能力。
大秦服徭役是有工钱的。
一日八钱。
若是包食宿则六钱。
之前也说了，秦半两的购买力可是很强。
六钱已经不少了。
毕竟，萧何给刘邦五钱，刘邦就已感恩戴德。
在赵高看来，邮寄书信的市场需求很大，百姓意愿也极强。
一月一万贯，不成问题。
要知道，在古代“家书抵万金”，可不是只在“烽火连三月”之时。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，足见家人之羁绊，家书之重要。
只不过，那些代写、代读书信之人，恐怕要大赚一笔了。
据说，大秦的识字率不足百分之一。
大多数人都不识字。
所以大部分人真想邮寄家书，只能请人代笔。
也是，古代靠代写书写谋生者，也不在少数。
如此说来，有能力寄书信者，应该再加上一类人——
诸子百家之人。
诸子百家大都识字。
赵高不觉感慨，孔子首开“私塾”先河，打破“官学”垄断。
让平民有了学习的机会，确实可称“万世师表”。
他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。
除了儒家为两大“显学”之一，儒生者众，学儒者广。
有良好的群众基础。
推广儒家，有事半功倍之效。
还有便是学儒，自然要学习那些儒家经典。
儒家，可以说是天生的老师。
后世僵化的儒家，真是的玷污了先秦儒家精华。
赵高觉得有必要将“教书育人”也写进“新法家”之中。
不过，“教育”一事，非一时之功，需缓之。
听赵高如此说，秦始皇点点头后，又开口道：
“说说你的具体想法。”
赵高大致说了一下：
“在各地建立邮局驿站，以驰道运输。”
“官方文书用快马，民间书信用牛车，加以区分。”
“书信的费用不宜太贵，一钱即可，并且根据距离远近予以增加。”
“用纸来作为信纸和信封，舍弃竹简。”
赵高说到这，心道：好在造纸术已发明出来。
否则若是用竹简当做书信，一个信使能带多少书信？
换作纸张的话，一个信使随身携带几百封书信根本就是轻飘飘。
赵高正欲继续说，李斯忽然问道：
“一钱，是否过于便宜了些？”
赵高心想：太贵了就每人寄了呀。
若寄一封信要三四钱，有这钱那我买斗粟不香吗？
服徭役者，一天才六钱，花一半钱来寄信，脑子有雾吗？
思乡之情真的有那么重要吗？
有情饮水饱，你试试真饮水，看看会不会饱。
想是这般想，但赵高嘴上却说道：
“单次运费虽然少了些，但架不住人口基数大，算下来其实并不少。”
大秦有两千万人口。
假设只有一百万人写信。
来回就是两百万钱。
每五天一次，一个月近六次，也有一千二百万钱。
也许戍卒和服徭役者不会这般频繁写信。
但那些商人、权贵写信的频率肯定会高一些。
特别是商人，他们不差钱，而且写信沟通也方便。
要知道，写信又不只是写家书。
在古代，沟通可是很麻烦的。
李斯想了想，又问道：
“用牛车运送书信是否太慢了？”
其实，之前李斯也觉得官方驿站运送民间书信，有些尊卑不分。
现在听到邮寄书信能赚这么多钱后，他又感觉用牛车太慢。
赵高笑着道：
“这些百姓寄信，速度真是一项重要因素吗？”
商人也许会在意送信的速度，但那又怎样？
这送信的机构可是朝廷。
就算信件丢了又怎样？
怎么？这些人难道还敢埋怨朝廷不成？
那真的就变成那个段子：
堂下何人，状告本官呐？
算了，直接拉出去砍了吧。
当然，说是这般说，服务质量肯定不能太差。
要是经常出现丢件坏件，以后谁还寄信？
所以，最起码要等到别人都适应了，再来摆烂嘛。
互联网割韭菜不都是如此？
先培养用户习惯。
然后再割韭菜。
李斯觉得赵高说的很有道理，百姓收到家书的喜悦，根本不会在意送信的时间。
见李斯不再询问，赵高继续道：
“还比如将各个城池设置一个编码，如此可以提高邮件投递效率、降低邮件丢失率。”
赵高回想着以前的邮编，举例道：
“就像是北京，呃，蓟县的编码是”。
北京在秦朝时期叫做蓟县。
“而咸阳的编码则是。”
还是那句话，大秦识字率不高。
将城池与数字关联在一起，即便不识字的人，看到数字后也就知道对应的是那座城池了。
不过，大秦现在还没有阿拉伯数字。
所以应该写作一零零零零零。
赵高正欲提邮票一事，秦始皇的声音忽然响了起来。