第114章 纯粹是我倒霉
陶东明还是给杨轩讲了欧霍的故事。
欧霍毫无疑问是一个天才。
三岁崭露头角便能识文断字。
五岁开始练武，十三岁便入七品巅峰。
然而欧野梓对于自己传人的要求，显然是更注重锻造技艺。他花费大量时间手把手教欧霍如何辨析矿石，掌握火候，带他入矿山寻矿，开炉打铁，与锻造相关的所有内容都倾囊相授。
然而欧霍更感兴趣的是武道。
欧霍一心想拜入陆地仙人门下，求武道巅峰。
以他十五岁就成功踏入练气期的资质，加上以欧野梓的面子，倒确实不是不可能求得一位仙师。
然而欧野梓拒绝了欧霍的请求，让他专心致志，走铸剑一途。
欧霍不甘心。
十五岁岁离家出走。
十七岁被欧野梓抓回家成亲。
十八岁生子。
二十四岁铸造了‘蛇蝎’。
欧霍铸造这柄剑的本意，是想要不违背欧野梓期望的前提下，也追求自己的梦想。
也就是说，他想通过铸剑和铸出来的剑成功达到陆地仙人一境。
在此事上，欧野梓与欧霍仍然存在分歧。
欧野梓认为剑，是人的工具，永远不可能决定人前进的道路，也不该让剑干涉人的修行。
人可以借助工具，借助天地规律，借助万事万物来获得自己的感悟，却不能把希望放在这些外物上。
杨轩敏锐的觉察到这里的关键。
也就是说‘蛇蝎’的设计初衷，是希望用剑去引导人。
但剑怎么可能去决定人？
总不可能它里面有个芯片带着智能吧。
哦，对了，这把剑好像拥有一定的灵识。
杨轩忽然想起来，蛮族人曾经提到过，圣灵。
圣灵是灵气自然凝结的东西，可以附着在通灵体上，拥有一点点初级的灵识，可以表现为半透明的小人儿，也可能就是乡野传说里一些妖怪形象。
这么一想，这把剑上面的灵识，搞不好就是类似圣灵的东西？当一把剑达到灵气超导体的程度，接受圣灵的附着，是可能发生的事情吧?
杨轩忽悠地问陶同民：“欧霍不会是来过雷州吧？”
如果欧霍离家出走的时候去过南蛮之地，去过圣山，有什么奇遇……
完全有可能欧霍从蛮族那里获得了什么能让剑得到了灵识的馈赠——就像杨轩从身上跑出来的那些小人儿一样，那一切就说得通了。
他离家出走的那两年，欧野梓之所以没那么快把他抓回来，就是因为他躲到了南蛮之地。
陶同民略一犹豫，迟疑道：“这个我不是很肯定，但是推测起来，似乎是这样。”
“所以你们两个来到雷州目的还挺复杂。”
欧友他不会也是希望来雷州碰运气，看看能不能走狗屎运他铸造成出一把超凡脱俗的武器，藉此获得欧野梓的承认吧？”
他就没有想过欧野梓经过欧霍之后对圣灵铸剑会有排斥？
陶同民说：
“当然我劝过他。那也得劝得动啊。他已经死马当活马医了。”
“那你和他是啥关系啊，怎么能出头护着他？你和他妈是旧识吧？”
“我就不能和他爹是旧识吗？”
“他这位老爹和其他欧家人不一样，很专心在做生意和生孩子上面，兄弟几个都是不同的母亲，你和他是爹是旧时，为什么支持的是他而不是那位天才？”
“领主大人，你的脑子还挺好使的。不像传说中的傻子。”
陶同民算是暗示承认了与欧友母亲有旧的说法。
杨轩没好气地说：“我脑子要不好使，我进雷州第一天就死掉了。”
不过原主确实还是刚进雷州就死掉了，杨轩顿时觉得这话有些尴尬，好在对方也不知道此中细节。
杨轩问了另一个问题，岔开这个话题：
“欧霍到底是怎么死的？”
“说复杂也复杂，说简单也简单。”
陶同民神色肃穆：“此中详情过程我也不知道如何，但我知道的是，欧霍为了理想献祭了自己。”
欧霍他在二十四岁的时候为了‘蛇蝎’重开锻造炉，倾尽所有，甚至可以说是把灵魂注入了这把剑。
陶同民是也是听说：那一夜，‘蛇蝎’二次锻造的收尾，欧霍跳入了锻造‘蛇蝎’的熔炉。
然而人的灵魂怎么可能附着在一把剑上呢？
就算能够留下一丝痕迹，那也是极少的一部分。
而且很难说到底是他的灵魂留了一部分在这把剑上，还是这把剑里的圣灵吸收了他一部分的意识，模拟出他一些特征。
……
……
陶同民的‘听说’搞不好就是欧野梓本身说的……‘蛇蝎’二次锻造的收尾，说不定还是欧野梓亲自进行的。
若欧野梓他不是一个能承受住巨大打击的强者，不可能以一己之身强撑家族近百年。
“但，那个时候‘蛇蝎’仍然还不算邪剑吧？”杨轩沉思后问道，“这把剑后来怎么变疯的？”
虽然欧霍非正常死亡，但以人祭剑并不是由他开创的。
青铜器时代以人祭剑是一件常事，因此‘蛇蝎’虽然出现了一些变化，倒没有说以人祭剑就一定会邪门。
此剑名为蛇蝎，听着挺有恐惧感的，但与中原文化不同，在南蛮人眼里，蛇象征变幻、再生和不朽，蝎子象征力量与神秘，搞不好欧霍取名的时候只是致敬南蛮人呢。
“疯的一直都不是剑，而是人。”
陶同民神色淡然道：
“有些执念留在了剑中。
心存执念的人就会被吸引。
即使不是这把剑，这些人照样会被自己执念害死。
只不过更多的人是因为自己资质过于平庸，从而没有如此大的机缘去害死自己而已。
后来那十一个持剑者，就是贪图了远远不属于自己心境能驾驭的力量，以低境界去做高境界的事情，不是在自大中挑战高手而亡，就是自己走火入魔，要不然就是死于被其他贪婪者夺剑。
更准确的说，是这些人用自己的愚蠢贪婪污染了‘蛇蝎’！
欧野梓不忍此剑蒙尘，从此沦为邪物，请我帮忙。
而我呢，收回并持剑多年，其实也还没找到完美解决方法，只能带着它继续向前走，让它看我看的风景，如是而已。”
陶同名的话里还透出另一个信息：欧野梓的身体恐怕就是从那一天开始每况愈下——从他无法阻止有人盗剑，再到他无法亲自处理剑而是拜托了陶同名就可以看得出来。
“要是被‘蛇蝎’暴走的影响你不小心杀死了我，你会觉得道心破碎吗？”
“你想听实话吗？领主大人。”
……
杨轩一听到这句话，就大概知道对方要说什么了。
合着死了纯粹是我倒霉，你自道心不动是吧？
那你确实很合适拿这把剑哦。
死了的杨轩不值一提，活着的雷州领主、杨氏家主当然值得他陶同民道歉……
没死成，那策略可不一样了。
陶东明还是给杨轩讲了欧霍的故事。
欧霍毫无疑问是一个天才。
三岁崭露头角便能识文断字。
五岁开始练武，十三岁便入七品巅峰。
然而欧野梓对于自己传人的要求，显然是更注重锻造技艺。他花费大量时间手把手教欧霍如何辨析矿石，掌握火候，带他入矿山寻矿，开炉打铁，与锻造相关的所有内容都倾囊相授。
然而欧霍更感兴趣的是武道。
欧霍一心想拜入陆地仙人门下，求武道巅峰。
以他十五岁就成功踏入练气期的资质，加上以欧野梓的面子，倒确实不是不可能求得一位仙师。
然而欧野梓拒绝了欧霍的请求，让他专心致志，走铸剑一途。
欧霍不甘心。
十五岁岁离家出走。
十七岁被欧野梓抓回家成亲。
十八岁生子。
二十四岁铸造了‘蛇蝎’。
欧霍铸造这柄剑的本意，是想要不违背欧野梓期望的前提下，也追求自己的梦想。
也就是说，他想通过铸剑和铸出来的剑成功达到陆地仙人一境。
在此事上，欧野梓与欧霍仍然存在分歧。
欧野梓认为剑，是人的工具，永远不可能决定人前进的道路，也不该让剑干涉人的修行。
人可以借助工具，借助天地规律，借助万事万物来获得自己的感悟，却不能把希望放在这些外物上。
杨轩敏锐的觉察到这里的关键。
也就是说‘蛇蝎’的设计初衷，是希望用剑去引导人。
但剑怎么可能去决定人？
总不可能它里面有个芯片带着智能吧。
哦，对了，这把剑好像拥有一定的灵识。
杨轩忽然想起来，蛮族人曾经提到过，圣灵。
圣灵是灵气自然凝结的东西，可以附着在通灵体上，拥有一点点初级的灵识，可以表现为半透明的小人儿，也可能就是乡野传说里一些妖怪形象。
这么一想，这把剑上面的灵识，搞不好就是类似圣灵的东西？当一把剑达到灵气超导体的程度，接受圣灵的附着，是可能发生的事情吧?
杨轩忽悠地问陶同民：“欧霍不会是来过雷州吧？”
如果欧霍离家出走的时候去过南蛮之地，去过圣山，有什么奇遇……
完全有可能欧霍从蛮族那里获得了什么能让剑得到了灵识的馈赠——就像杨轩从身上跑出来的那些小人儿一样，那一切就说得通了。
他离家出走的那两年，欧野梓之所以没那么快把他抓回来，就是因为他躲到了南蛮之地。
陶同民略一犹豫，迟疑道：“这个我不是很肯定，但是推测起来，似乎是这样。”
“所以你们两个来到雷州目的还挺复杂。”
欧友他不会也是希望来雷州碰运气，看看能不能走狗屎运他铸造成出一把超凡脱俗的武器，藉此获得欧野梓的承认吧？”
他就没有想过欧野梓经过欧霍之后对圣灵铸剑会有排斥？
陶同民说：
“当然我劝过他。那也得劝得动啊。他已经死马当活马医了。”
“那你和他是啥关系啊，怎么能出头护着他？你和他妈是旧识吧？”
“我就不能和他爹是旧识吗？”
“他这位老爹和其他欧家人不一样，很专心在做生意和生孩子上面，兄弟几个都是不同的母亲，你和他是爹是旧时，为什么支持的是他而不是那位天才？”
“领主大人，你的脑子还挺好使的。不像传说中的傻子。”
陶同民算是暗示承认了与欧友母亲有旧的说法。
杨轩没好气地说：“我脑子要不好使，我进雷州第一天就死掉了。”
不过原主确实还是刚进雷州就死掉了，杨轩顿时觉得这话有些尴尬，好在对方也不知道此中细节。
杨轩问了另一个问题，岔开这个话题：
“欧霍到底是怎么死的？”
“说复杂也复杂，说简单也简单。”
陶同民神色肃穆：“此中详情过程我也不知道如何，但我知道的是，欧霍为了理想献祭了自己。”
欧霍他在二十四岁的时候为了‘蛇蝎’重开锻造炉，倾尽所有，甚至可以说是把灵魂注入了这把剑。
陶同民是也是听说：那一夜，‘蛇蝎’二次锻造的收尾，欧霍跳入了锻造‘蛇蝎’的熔炉。
然而人的灵魂怎么可能附着在一把剑上呢？
就算能够留下一丝痕迹，那也是极少的一部分。
而且很难说到底是他的灵魂留了一部分在这把剑上，还是这把剑里的圣灵吸收了他一部分的意识，模拟出他一些特征。
……
……
陶同民的‘听说’搞不好就是欧野梓本身说的……‘蛇蝎’二次锻造的收尾，说不定还是欧野梓亲自进行的。
若欧野梓他不是一个能承受住巨大打击的强者，不可能以一己之身强撑家族近百年。
“但，那个时候‘蛇蝎’仍然还不算邪剑吧？”杨轩沉思后问道，“这把剑后来怎么变疯的？”
虽然欧霍非正常死亡，但以人祭剑并不是由他开创的。
青铜器时代以人祭剑是一件常事，因此‘蛇蝎’虽然出现了一些变化，倒没有说以人祭剑就一定会邪门。
此剑名为蛇蝎，听着挺有恐惧感的，但与中原文化不同，在南蛮人眼里，蛇象征变幻、再生和不朽，蝎子象征力量与神秘，搞不好欧霍取名的时候只是致敬南蛮人呢。
“疯的一直都不是剑，而是人。”
陶同民神色淡然道：
“有些执念留在了剑中。
心存执念的人就会被吸引。
即使不是这把剑，这些人照样会被自己执念害死。
只不过更多的人是因为自己资质过于平庸，从而没有如此大的机缘去害死自己而已。
后来那十一个持剑者，就是贪图了远远不属于自己心境能驾驭的力量，以低境界去做高境界的事情，不是在自大中挑战高手而亡，就是自己走火入魔，要不然就是死于被其他贪婪者夺剑。
更准确的说，是这些人用自己的愚蠢贪婪污染了‘蛇蝎’！
欧野梓不忍此剑蒙尘，从此沦为邪物，请我帮忙。
而我呢，收回并持剑多年，其实也还没找到完美解决方法，只能带着它继续向前走，让它看我看的风景，如是而已。”
陶同名的话里还透出另一个信息：欧野梓的身体恐怕就是从那一天开始每况愈下——从他无法阻止有人盗剑，再到他无法亲自处理剑而是拜托了陶同名就可以看得出来。
“要是被‘蛇蝎’暴走的影响你不小心杀死了我，你会觉得道心破碎吗？”
“你想听实话吗？领主大人。”
……
杨轩一听到这句话，就大概知道对方要说什么了。
合着死了纯粹是我倒霉，你自道心不动是吧？
那你确实很合适拿这把剑哦。
死了的杨轩不值一提，活着的雷州领主、杨氏家主当然值得他陶同民道歉……
没死成，那策略可不一样了。