“见贤思齐”出自春秋时期伟大先贤 孔子的 《论语•里仁篇》

原文如下：

见贤①思齐②焉③, 见不贤而内④自省也。

见人善即思⑤齐纵去远以渐跻

见人恶即内省有则改无加警

为了利便研究，列了几个〖注释〗

①贤:形容词用作名词，贤者，有贤德的人。

②齐：看齐。

③焉：于加之。

④内：方位名词作状语，在心里。

⑤思：思索，心里想。

原文翻译过来是这样的：

瞥见有德性或才干的人就要想着向他学习，瞥见没有德性的人，自己的心里就要反省是否有和他一样的错误。

瞥见他人的优点或善行义举，要马上想到学习看齐，纵然现在能力相差许多，也要下定决心，逐渐遇上。

瞥见别人的瑕玷或不良的行为，要反躬自省，检验自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。

我们穿过历史的长廊去转转吧：

颜回小孔子三十岁，是孔子最自满的学生，深得孔子的喜欢。他极为伶俐用功。不外，早先，孔子对颜回并不看好，以为他不伶俐，由于颜回上课从不提问。但经由一段时间之后，孔子发现颜回上课认认真真听讲，回家能反省上课的内容，然后会有许多启发，这才改变了看法，颜回一点也不愚蠢，反而异常伶俐。他甚至拿子路与颜回对照，说子贡远远不如颜回，颜回是听到一个原理能知道十个原理（闻一以知十），而子贡是听到一个原理只能知道两个原理（闻一以知二）。鲁哀公有一次问孔子：“你的学生中谁最勤学？”孔子坚决一定说是颜回。

有一次，鲁国的贵族季氏欢宴绅士，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有职位的人，并不招待托钵人。你走吧！”孔子便只好退了下来。经由这一番挫折，孔子更勤苦了。过了三四年，他的道德修养和种种才气，一天比一天提高，虽然年轻，却已出了名。。由于耐劳学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的四周有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦逊地说：“我会什么呀？我会赶车而已。”原来在这时有六种手段是一个全才的人必须具备的，这就是：礼仪，音乐，射箭，赶车，识字，盘算。在这六种手段里头，赶车是被以为最低下的，以是谦逊的孔子只承认了这一桩。

我们在今天应该若何明白“见贤思齐”

“破窗理论”带给我们很主要的人生启示——

一扇“破窗”，对于一个社会来说恰似微不足道，然则天天发生的小事，好比随地扔垃圾、蹂躏草坪等，都如一扇完整的窗户被无故打破，给社会留下一个小小的伤口。若是这些征象没有获得实时的阻止，最终就会像毒瘤一样危害整个社会。例如，在环境优美的场所就没有人随地吐痰，高声喧嚣；而在脏乱的地方，纵然竖起“禁止喧嚣”、“严禁吸烟”的牌子也难于奏效。在公园里，如果第一小我私家摘取花坛里的鲜花后，其他人则纷纷效仿，那么鲜花将被摘得一干二净。由于人都市有潜意识的模拟，人天生具有攀比性和从众性，一件好事能促使人们见贤思齐，同样，一件坏事得不到实时的阻止与纠正，也会带来不良的社会效果。

以是，在生活中我们要严酷自我约束，摒弃侥幸心理，“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”，只有人人都不去打破“玻璃”，人人都争做“玻璃”的守卫者，我们社会的“窗户”才气加倍明亮。对于社会的治理，不仅需要执法的强制力，道德的浸染力，还要营造一种好的环境影响力。一个孩子，刚把脚踏到草坪，又马上缩了回来，原因是：怎么别人没进呀？这种潜在的气力可以激发人心里的自我约束。这样，才气更好地营造协调有序的空气，建设协调文明的社会。

泉源：博客，迎接分享本文！