刘协山阳公有若干权力 山阳公刘协是怎么死的

   汉献帝刘协是一个被历史遗忘的天子,现在后人提到他,就会想到曹操挟天子以令诸侯的行为,自然汉献帝在人们的心中就留下了懦弱无能的形象。厥后甚至自动将皇位让给了曹丕,自己…

   汉献帝刘协是一个被历史遗忘的天子,现在后人提到他,就会想到曹操挟天子以令诸侯的行为,自然汉献帝在人们的心中就留下了懦弱无能的形象。厥后甚至自动将皇位让给了曹丕,自己则选择归隐山林做个逍遥自在的山阳公。实在刘协并没有人人所想的那样的无能,反倒是有着超乎凡人的大智慧。他深谙一尘不染之道,以是并没有落得何等凄切的下场。那么山阳公刘协是怎么死的?

刘协剧照

  在历史上,汉献帝刘协是个很没存在感的天子。从公元189年董卓废少帝刘辩立献帝刘协最先,到公元220年曹丕受禅称帝为止,汉献帝在位的时间也不短,然则却没有留下什么荣耀的事迹,有的只是被敌人威胁大气不敢出一声的窝囊劲。

  直到最后刘协忍无可忍,做出了最后的选择,将皇位禅让给了曹丕。我们永远不知道汉献帝的禅让是不是出于本意,但我们知道,将皇位禅让给曹丕让汉献帝终于离开了谁人让他无比厌烦了的傀儡位置。

  后世史学家甚至都懒得在他身上虚耗文字,似乎他禅让之后就死了似的。面临这个历史死角,若是多留点儿心,我们会发现许多关于刘协退位之后有趣的生涯和故事。而这些故事,也许会给我们带来许多有益的思索。

  首先,刘协的让位并不意味着自己将彻底成为平民百姓中的一员,恰恰相反,曹丕被他感动依然给了他尊崇的政治职位。《三国志》纪录,“黄初元年十一月癸酉,以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公,行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣,京都有事于太庙,致胙;封公之四子为列侯。” 刘协的这个山阳公可不是通俗的王公,而是一个特殊的政治存在。

  第一,他的山阳公国可以继续汉朝的正朔,这在封建社会有极其重要的象征意义,意味着山阳公国实在不是魏朝的一部分,而是汉朝的某种延续;第二,在祭祀礼治上山阳公可以行天子之礼,上书也可以不称臣,这表明山阳公与魏朝天子相互尊重,职位同等。有句话说“普天之下,难道王土。率土之滨,难道王臣。” 然而云云看来,刘协却恰恰不入这句话之流了,由于山阳公刘协实在成了一个真正的土天子。

  这不禁让人联想到清朝天子退位的故事。

  1911和1912年之交,经由南北议和商定,那时的民国政府与清政府签订了一份《清室优待条件》,其中的内容有些就与山阳公刘协的待遇颇多相似。好比第一条,其大意为,“清帝尊号仍存不废,中华民国待以各外国君主之礼”;和第三条,其大意为,“清帝暂居宫禁,日后移居颐和园,侍卫人等照常留用;以及第四条,其大意为,“清帝宗庙陵寝永远奉祀,民国政府酌设立卫兵珍爱。”

末代天子溥仪

  这份《优待条件》的效果就是北京城出了隔邻的两个“天子”:一个是住在中南海的大总统袁世凯,另一个就是住在紫禁城的末代天子溥仪。考虑到清朝皇室政治势力依旧壮大,且人心不稳,为了保障清帝首先在天下退位,那时的民国政府才给了清皇室这样极其优待的条款,这可以看作是一种政治交流。

  曹丕对刘协的处置也未尝不是云云的起点。究竟大汉朝四百年的基本,不要说在人心里很难消除,就连四川仍然另有现实存在的汉朝政权残余,因此妥善安置刘协也是为了邀结人心。而且令人意想不到的是,这样看似是一个汉魏暂时妥协结出的山阳公国,甚至比南方的蜀汉政权存活的都要恒久。山阳公国存在了八十九年,它跨过了魏朝的零替,一直存活到了晋朝,履历了刘姓四代君主,直到西晋五胡乱华才被胡人所灭。

  相类似的是,清朝消亡之后,紫禁城里的小朝廷竟也存在了十二年之久,其间皇家礼仪不废,竟另有天子溥仪大婚之类的大事发生,俨然皇室就依然照样在过自己的天子日子。若是不是1924年冯玉祥发动政变,赶走了清朝皇室,那根据《优待条件》的划定,只要民国存在一天,清朝皇室也是会存在一天的。从山阳公国和《优待条件》下的清朝皇室,我们都能发现一个原理,那就是一种妥协下的有限制的君主制,反而能存活得恒久。如果刘协一味只要恢复汉朝的现实统治,坚持不禅让给曹丕,或者是清朝皇室坚决不退位,那么守候他们的只有玉石俱焚,鱼死网破了。

智囊同盟剧照

  山阳公国地处中原风调雨顺的农耕地带,又有食邑一万户,可以想象刘协和他的子孙日子过得不会比做天子差到哪里去。民间更有优美的传说,说刘协和曹夫人,也就是曹操的女儿,依附在皇宫里学到的医术,成为了民间医术精湛医德高尚的医生。

  在山阳公国一带治病救人,扶危济困,胜过活神仙一样平常。很明显这是个浪漫主义色彩的传说,然则刘协一定做过类似看病这样与民同乐,爱民如子的事情,才气留下这样美妙的故事。到今天河南焦作一带依然撒播有不少关于山阳公的典故和民俗。若是早年的刘协依然希望自己重整山河,恢复祖宗的事业,然则履历过曹操称魏王之后的一些列事,他一定明了大汉山河是一去不复返了,至少自己子孙的山河是一去不复返了,那时天子对于刘协来说已经不是万乘之尊,而是一个肩负和负担。我想刘协在他最后几年的生命里一定体会到了什么叫快乐吧,他也一定看淡了这些国与家的纷争。

  有时候做人也是云云,一定要像个天子一样平常,征服一切,一味用强,有时倒不如退一步看看,守着自己已经拥有的器械。幸福与不幸实在可以完全不取决于客观实在,而可以完全取决于主观上的需求。若是以为取得了一样器械会幸福,那么就勇敢争取;若是争取不到,那么就退一步做个山阳公也未尝不可。山阳公的生涯,也是一种幸福。

作者: admin

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