不清楚从什么时候起，大家刚开始对绿色的帽子造成了深深地的厌烦，可以说谈翠绿色变。

说白了“绿帽子”，现在的意思是指夫妇彼此，有一方外遇，那麼另一方便是被戴了绿帽子，而被戴了绿帽子的人，通常是丢脸，是丢面子的代表。

那麼大家免不了要问了，这类叫法究竟是以何时刚开始传起來的呢？

要了解大家当代很多人供着的关公铜像，他但是戴着郁郁葱葱的遮阳帽啊，难道他也……

例如《三国演义》中的一段描绘：

“船渐近海，见云长青巾绿袍，栖于船里……”

显而易见，在《三国演义》中描绘的关云长，但是忠肝义胆的意味着，不太可能是有意暗示着他的妻子出轨的，也就是那时都还没绿帽子的定义。尽管《三国演义》仅仅一部小说，但终究是老百姓口耳相传后，由罗贯中分类整理的，也就是关云长的固定不动品牌形象便是绿头巾。

那麼从何时刚开始有绿帽子的定义呢？

早在《诗经》中就关于绿衣服的叫法：

“绿兮衣兮，绿衣黄里。尘世忧矣，曷维其已！”

这话的含意就是，把淡黄色的衣服裤子穿在里面，把翠绿色的衣服裤子穿在外面，内心面很忧愁，并一拖再拖不可以缓解这类忧愁。有些人说，这就是最开始的另一半外遇，自身难过的描绘，自然，他究竟为什么忧愁，早已难以查实了。

唐代一位专家学者颜师古对《汉书·东方朔传》中有一段话干了注：

“ 董君绿帻傅韝，随主前，伏陛下。” 颜师古注：“ 应劭曰：'宰人服也。'绿帻，贱货之服也。”

不难看出，来到唐朝，大家觉得穿翠绿色的衣服裤子，是卑微之优秀人才会穿的，但都还没特指遮阳帽。

并且那时的正版手游也是靠色调来代表影响力，例如三品之上是蓝紫色的长袍，五品之上是绯红色，来到六品下列，便是各种各样青绿色了。

白居易在《琵琶行》中写到：

“座中泣下谁数最多，江州司马青衫湿。”

来看他贬官变成江州司马，内心面還是非常压抑感的，影响力也较为低，要不然为什么会穿青衫呢？也不会传出“同是天涯沦落人，相遇何苦曾相遇”的感叹。

真实从法律法规方面说明翠绿色是卑微之欲還是元朝，元朝是马背的中华民族，她们的对外开放水平比大唐官府都不差，骑马就能来一场，男人和美女，天为盖，地为铺，随时随地应战。

但是吸引了宋代以后，发觉了满地的妓女院，反倒感觉要标准一下了，在《元典章》中：

“至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓父母并家属小伙，裹青方巾。”

到此刻，从绿色长袍是卑微之服，刚开始往绿帽子上迁移了……

之后历经明清两代的发展趋势，渐渐地的绿帽子就特指家里另一位出轨了！

实际上有关这一绿帽子还有一个传说故事：

说的是有一家人，男的常常外出做买卖，女的守活寡，之后跟一个卖布的好到了。可是有一次在鬼混的情况下，老公忽然回家了，吓得卖布的藏来到床下边。

再之后，哪个女子就自身想想一个方法，给老公干了一顶绿帽子，要是他远行就要他戴上，老公认为女子关注自身，也开心戴。而要是他外出做买卖，戴着绿帽子从街上踏过，卖布的看到了，就了解他外出了，也就跑出去鬼混。

之后，隔壁邻居都知道，看见这个男子戴着绿帽子外出，还不知道是怎么回事，此后就留有了“绿帽子”的传说故事。

这也造成，我国基础沒有卖绿帽子的，不相信，你找到一顶来看一下，参军的戴着的算不上啊！

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